我們在德班祖魯族的日子 2021-12

 

兩個「不預期」

每當進入十二月，南非的地方教會大小活動都逐漸進入結尾，準備迎接聖誕長假期。不僅我們所在的城鎮「甘泉」，整個大德班地區，海岸沿線的地區都是人山人海，除了原本德班地區的居民，更多的是來自內陸城市的遊客等等，由於目前南非仍實施相對寬鬆的第一級措施，加上新變異Omicron病毒已在十一月第三週開給侵襲南非，所以，自十二月初我們就計畫開始減少不必要的外出，特別是到人多的地方。然而，第一個不預期的是力妍在十二月8日確診，當天力揚從開普敦回到德班，隨即我們全家就開始了十天的自主隔離，取消了兩個預定參加的兩個教會對其牧師的感恩聚會，並把力妍關在自己的房間，由我們遞送食物、水，可憐的力妍，一個人在房間裡無聊到只有網路。感謝主，全程力妍只有一天發燒，其餘都是輕微的疲憊、咳嗽等症狀，目前已經過了隔離期，僅有一點點咳嗽。第二個不預期則是育靖代表學院以副院長職份前往「iMbali Worship Center，直譯：花朵敬拜中心」在主日十二月19日講道，一來推廣學院，二來作為該教會連續四天培靈會的最後一場，那原是十二月5日該教會師母也是今年聖經學院畢業生的生日和畢業慶祝會，但育靖因與服事撞期作罷。感謝主，改了日期後，我們的自主隔離也剛好完成了，能夠參與服事了，雖有兩個「不預期」，但神的大能遠超過我們的計畫，其中充滿祂的保守。

德班聖經學院新院長-所羅門牧師

十二月迄今，一個讓育靖鬆一口氣的好消息就是新任院長Rev. Lloyd Solomons所羅門牧師的勞動合約已經簽定，董事會主席在十二月24日以電郵正式通知所有董事會成員後，大事就抵定了。所羅門牧師原本是在南非拿撒那人神學院擔任系主任、副院長，並一度兼任代理院長。他的學教務行政專長將能夠幫助德班聖經學院走的更遠，他目前也是位於肯亞的非洲拿撒勒人大學的博士候選人主修歷史神學。育靖和所羅門牧師的第一次相遇是神的安排。今年六月初，育靖參加了一場原本沒計畫要參加的，在約堡舉行的神學研討會。在會議中，有一段神學院間彼此代禱的時間，育靖提出了為新任院長遴選的代禱。同時，這樣的呼聲，在所羅門牧師的心裡，卻成為了神回應他禱告的印證。於是，一路走來神一次次在遴選委員心裡做工，事就這樣成了，育靖在無意間就成為了神成就這事的一個起點。自2022年起他的加入，將卸下許多育靖在學院裡學教務的擔子。然而，還需要您們多多地代禱，求神帶領所羅門牧師的適應，以及育靖、院長和系主任Kyle牧師的主要領袖團隊的形成、同工的關係。

感恩

1. 感謝神，也謝謝您們的代禱，力妍恢復的很好，僅有一點咳嗽。
2. 為十二月23-27日與學院系主任Kyle牧師一家同遊感恩，彼此團契和更進一步認識。

代禱

1. 為德班聖經學院2022年「日、夜間部」招生代禱，目前各部皆有十一位詢問就讀的資訊，求神在他們心裡動工，也為新領袖團隊組合同工默契、團契蒙神帶領。
2. 為「讓我們照亮」青年兒童訓練中心的興建計畫代禱，持續求主帶領尋找到合適的貨櫃可作為辦公室，因為全球貨櫃貨缺且價高。此外，我們也計畫與GPEC教會簽定備忘錄，求主帶領。
3. 為佳雯計畫回台的日期代禱。感謝主，她的簽證已經核發，但不知結果是核准還是再被婉拒。但無論結果如何，佳雯都將回台，但由於疫情，考慮到回國隔離的問題，尚不確定何時是最好的回台時間，請代禱。

我們在德班祖魯族的日子 2021-11

 

德班聖經學院

今年學院共有九位畢業生，日間部四位，夜間部五位。因爲疫情的緣故，縮短僅有一小時。同時，也是院長（Dr. Thomas）、系主任和教務（Rev. Brian & Mrs. Joyce Flickner美國宣教士）三位核心領袖同工最後一次的學院正式場合的事奉。育靖和即將接下系主任的Kyle為了交接，分別負責歡送會和畢業典禮。感謝神的恩典，從分別事奉神45和40年神僕人的背影看見：忠心和謙卑的榜樣。也許世人在意的是個人能否「華麗」地轉身，在他們眼裡，看重的是神國度的延續性，並且能夠安安靜靜地走完最後一段學院事奉的旅程。此外，感謝神，歷時近有一年的禱告、等候、開會、網路面試、到面對面實際接觸等，新任院長遴選即將進入最後階段：簽訂勞動合約。請持續代禱：這兩年，學院因應疫情，階段性地採網路和50%面授課，學費收入也因此減半短缺。也為育靖在銜接退任和新任院長職務的事上有智慧、有膽量和勇氣。

T弟兄安息了

這幾個月的代禱信一直提到Amanda的父親（T弟兄）也是育靖一個很好的朋友，在十一月17日那天凌晨結束了自七月份起近五個月的昏迷，在病痛中安息了，回天家了。T弟兄是2014年為Msabala老媽媽蓋小屋（4x4公尺）主要的功臣。當時，若不是T弟兄利用早班晚班替換的空檔，犧牲自己的休息時間，義務地在這事上幫忙，小屋當時真是蓋不起來。從此，育靖和T弟兄在事工中、弟兄團契和私下時間多有交往。T弟兄是勤奮工作的好榜樣，教導孩子「想要什麼就用自己雙手去獲得」。同時，對待孩子像對待朋友一樣的新好父親形象，很是難得。兩年前，Amanda的媽媽（T弟兄的妻子）臥病，後來也安息了。曾在他妻子臥病之時，身為主席仍然趕來弟兄團契聚會，他說，他相信神會看顧他的妻子。今年換成他臥病，他的女兒Amanda仍然忠心參與青年同工訓練，並且帶領聚會，眾人都因為她在患難中，生命卻逆勢成長感到安慰和鼓勵。

Omicron超級變異

一週前南非確診病例仍在兩百左右，一週後豬羊變色，病例數十倍數增加至兩三千。南非醫學科學家在新變種病毒揭露的貢獻，反而遭到許多國家在旅行上的限制。經過（28日）晚上總統的談話，目前南非境內仍然實施第一級較寬鬆的措施。一來是經濟考量，十二月假期能創造7%的GPD；二來是將新病毒的威脅轉化成鼓勵施打疫苗的助力，因為對疫苗持保留態度者仍多。請用禱告托任南部非洲區域，以至於全球在疫情控制上有神的智慧。

感恩

1. 德班聖經學院三位領袖榮退最後一哩路，十一月21日畢業典禮和榮退歡送會都在神的恩典下順利完成。
2. （也是代禱）佳雯的延簽申訴已經批示了（經過六月個月），但還不知批示的結果如何，預計十二月中領取。

代禱

1. 為DBC新任院長進入最後階後、2022年「日、夜間部」招生，以及新團隊組合同工默契、團契蒙神帶領。
2. 為「讓我們照亮」青年兒童訓練中心的興建計畫代禱，混凝土地板已經完成，持續求主帶領尋找到合適的貨櫃可作為辦公室，因為全球貨櫃貨缺且價高。
3. 為T弟兄（Amanda的爸爸）安息主懷，十一月27日追思禮拜已順利完成，求主持續安慰家人家屬。
4. 為力揚學校期末考所遇的挑戰代禱，預計十二月11日返家回到德班。
5. 為十二月23-27日和Kyle & Shelly兩家人到山區休息渡假，遠離人潮，求主賜出入平安。

我們在德班祖魯族的日子 2021-10

祂倒空自己…自己卑微…以至於死。

最近在靈修時，透過腓立比書2：7再次被提醒主耶穌「祂倒空自已」（希臘文原意），中文和合本CUV翻譯作「反倒虛己」，而新普及譯本NLT的翻譯作則是「祂放棄自己神性的特權」。無論是哪一個翻譯，原文詞性都顯示著「主動式」的行動，也就是說，主耶穌主動地倒空、虛己，放棄呈現自己神性的特權。並且第八節，經文告訴我們，祂自己卑微…，以至於死。當我們默想主耶穌主動性的謙卑以及因擺在前面的喜樂，祂就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難（希12:2），就領悟到祂的謙卑不是一次性，也不是一段期間，而是祂在世上所有的日子。在我們所在的宣教工場上，我們體會到〖關係〗是一切的基礎，若喻為「樹根」，在基礎之上所建立的〖信任〗是「樹幹」，而〖彼此尊重〗可視為「樹葉」，結成的「果實或開的花」則是〖作工的果效〗。兩下的關係的根愈深愈穩固，信任的樹幹愈厚實愈壯，彼此尊重的樹葉愈茂盛，不僅作工得果效「開花結果」，更使人得益處「樹蔭可歇息，果實可享用」，然而，作為一切基礎的「關係」是需要一再地確認。在跨文化的領域中有一個「Patron-Client」的文化價值，中文可譯作「主客關係」。當我們在異地他鄉從事跨文化事工，我們以客人的身份去走訪「主人」住所，建立了關係才能得到同意、准許所請求的。這樣的「關係」不是恆常的，而是不時地需要「再確認」、「再建立」，是一個持續不間斷的任務。這給了我們一個屬靈生命操練的功課：學習主耶穌的虛己和謙卑。一直地、主動地、謙卑地當「客人」，天天攻克（驕傲）己身（林前9：27）。有了主耶穌為榜樣，心裡得著安慰和鼓勵。

德班聖經學院

很快地，第四學季（七週上課，一週考試）已經來到了倒數的階段。我們和一對美國宣教士夫婦（Kyle & Shelly）承接了新的領袖職份，隨即要面對的是2022年招生的挑戰以及所有學務、教務、財務等等需要。麻雀雖小，五臟俱全。老師的短缺立即浮上台面，而新任院長還在遴選過程中，心裡的壓力也逐漸增加。請您們與我們一起禱告，能夠明白知道這是神的旨意和工作，我們只是器皿，在此時此刻被神選召使用，可以不膽怯。

感恩

1. 為力揚打完第二劑輝瑞感恩。
2. 為南非疫情減緩，降至第一級封鎖，但仍然需要謹慎。

代禱

1. 為DBC第四學季進入尾聲，十一月21日畢業典禮。此後，我們和Kyle & Shelly接下棒子所需要的智慧。為正在進行中新任院長的遴選，求主在所有遴選委員心中賜下同一聖靈的感動，並帶領DBC持續倚靠祂前行。
2. 為「讓我們照亮」青年兒童訓練中心的興建計畫代禱，原定混凝土地板九月底前完成，因前一批工程團隊遲不回歸，加上連日下雨，目前改由另一批工人進行中，已接近完成。求主帶領尋找到合適的貨櫃可作為辦公室，因為全球貨櫃貨缺且價高。
3. 為T弟兄（Amanda的爸爸）自七月份已昏迷至今，手部已稍有動作，求主持續醫治，使他全然甦醒。

我們在德班祖魯族的日子 2021-9

 

DBC的三大挑戰

今年年底，院長湯瑪士博士（Dr. Thomas）和一對資深美國宣教士夫婦（Rev. Brian & Joyce Flickner）即將退休。我們可預見學院的三大挑戰，第一，當然是領袖團隊退休後所空出來的職份，在湯瑪士院長這些月的約談和邀請，育靖已經接任副院長，主要任務在於協助未來的新任院長。此外，系主任和教務處也已確定由另外一對美國宣教士接任。然而，新任院長的遴選仍在進行中，尚未確定，請為此代禱。第二，校址的遷移，目前校舍所在，因為一些歷史因素（不在此贅述）學院需要搬走，另覓校舍。按著董事會的決議，育靖被委派並已陸續與院長、同工們看過兩三個房舍，然經費有限，坪數大小都不盡理想，仍在討論中。第三，是中長期的，有關立案由教育部認證學分的計畫。這將是一大工程，需要等待新任院長上任後才能著手進行的。

雙倍家庭教會

兩個月前，在代禱信提到F&R傳道夫婦在最困難的新冠疫情期間，倚靠神賜給他們的信心開拓了教會。這個月，我們有機會去參加他們的主日，在一個大約6x10公尺大小的帳篷裡和弟兄姐妹（大人小孩約50人左右）一同敬拜神。F&R傳道夫婦的信心是值得佩服的，在三缺：缺母會（指導）、缺時機（新冠）、缺資源（人力、經費等）的情況下，神的恩典勝過人倚靠可見有保障的資源和安全感。求主繼續帶領，扶持主的教會。

「讓我們照亮」兒青訓練中心（接續五月份代禱信）

在確定與GPEC祖魯教會確立合作後，這個月初，我們開始了訓練中心的整地和水泥地板的鋪設工程，一開始，挖土機花了三個小時，很快地就把雜亂不堪的樹和草，高低不平的土地翻了一翻，才總算把整塊地的原貌顯露出來。水泥地板鋪設工程也就隨即展開，然而，因為雨季來臨（春天），雨就下下停停，工程也就走走停停，原來預計五個工作天，因下雨和材料延遲送達，已經進入第三週了，工程還沒有完成。還是感恩，因為慢慢來的工程進度，給了我們在聖經學院和其他服事之間有了喘氣的機會。待水泥地板完成後，我們將會購置貨櫃屋作為辦公室等用途，最後也一直親訪詢價，然而，Covid期間貨櫃屋也變得很缺貨和昂貴，請為此代禱。

感恩

1. 為力揚打完第一劑輝瑞，沒有明顯不適感恩。
2. 為九月7日育靖在線上為SIM東亞區新進宣教士的兩小時課程順利完成感恩。

代禱

1. 為DBC第四學季，今年至今已有五位學生陸續因故退停學。求主扶持和幫助這些學生的需要。育靖教導兩科目「教會增長」和「門徒訓練」也是壓力山大。同時，院長的遴選仍然進行中，求主在所有遴選委員心中賜下同一聖靈的感動，並帶領DBC持續倚靠祂前行。
2. 為「讓我們照亮」青年兒童訓練中心的興建計畫代禱，混凝土地板預計九月底前完成，求主帶領尋找到合適的貨櫃改裝的辦公室。
3. 為T弟兄（Amanda的爸爸）自七月份已在ICU昏迷至今，生命徵兆都正常，求主醫治。

我們在德班祖魯族的日子 2021-8

 

DBC副院長職份的挑戰

今年底，德班聖經學院（DBC）院長以及一對資深美國宣教士即將退休。六月初，育靖在例行的視訊會議中突然被院長湯瑪士博士（Dr. Thomas）詢問能否接任副院長。由於，事出突然且尚有其他教職同工在線上會議，育靖只是不置可否地略過。幾天後，另一位美國宣教士老師Kyle留下了語音訊息，表明他願意接任系主任，他的妻子Shelly也願意接下教務工作，鼓勵育靖好好地禱告接下副院長。育靖隨即傳出了幾封為此代禱的消息，自己在那些天也比較密集地為此事代禱。記得有一天在禱告的時候，育靖很坦誠告訴神對於頭銜、擔任重要職份一直以來都是很緊張且焦慮。面對這份突然來的詢問，育靖將焦慮轉成請求，對神說：「我不行，我不能勝任」。當下，神就給了一個意念說：「你不是一直在為DBC今年重要的轉捩點代禱嗎？你不是一直希望能夠對工場帶來幫助嗎？這就是時候！」育靖又提出了許多的「可是」，神就很快地回應提醒：「你不是常常教導學生要順服，對我（神）有信心嗎？」於是，就更加惶恐地在神面前謙卑，無地自容地覺得自己就像摩西一樣一再地推卻。跨不了自己「不行不勝任」的坎，便焦慮地持續祈求神指引。神再度賜下的意念直接說服且釋放了育靖：「你會焦慮，會緊張，會覺得不勝任是因為你總是在意你是否有能力，而不是看我（神）是否有能力！」經過安靜、傾聽、禱告了一個多月，同時詢問工場主任、屬靈長輩等，院長在七月20日第三季開學時就宣佈育靖接任副院長立即生效。

親職講座

應了DBC一位畢業學生Sindy的邀請，佳雯在八月14日親職講座最後壓軸，地點在Kwandengezi（意譯：水庫）小鎮，分別對家長和孩子傳講信息，協助Sindy以社區發展為主軸開拓教會。當天，德班地區迎來一波攝氏9度的冷氣團加上下雨，預期可能會再次延期或僅有個位人數。感謝神，講座推遲了一個小時後，大人小孩共來了25人（預定室內上限五十人的一半），會後，其他祖魯婦女講員前來索取佳雯的講稿，表示收獲豐富。我們為著能夠分別和幾位畢業生一同成長，在他們開拓教會之時，能夠參與其中感恩且興奮。

感恩

1. 為全家八月第二週末的輕旅行並之後力揚順利回到學校開始新的學季感恩。
2. 為育靖打完一劑 J&J，佳雯打完第一劑輝瑞，都沒有明顯的不適感恩。
3. 為八月14日親職講座得到好的回應感恩，求主持續使用Sindy開拓教會。

代禱

1. 為DBC第三學季再過兩週將進入尾聲，求主保守學生在主裡有毅力依靠神。為下任院長遴選持續代禱。第四學季九月下旬開始，育靖將教導兩科目「教會增長」和「門徒訓練」已定，因為缺老師，求主賜力量。
2. 九月7日育靖在線上負責差會東亞區新進宣教士訓練其中一單元兩小時的課程（以教會為本的事工）。
3. 為「讓我們點亮」青年兒童訓練中心的興建計畫代禱，混凝土地板預計在月內進行，求主帶領。
4. 為T弟兄（Amanda的爸爸）因病住院在ICU已有月餘，仍昏迷中，求主醫治。

我們在德班祖魯族的日子 2021-7

 

暴動，搶奪

南非在七月11日晚上由總統宣布延長兩週的第四級封鎖，誰承想，一覺醒來兩大省（夸省和豪登省）一夕之間變成了Jumanji「野蠻遊戲」，有許多倉庫被燒毀、搶劫清空，甚至有許多的人開著卡車來載貨，在特定區域的工作場所、購物中心、大小商店能被搜括的，無一倖免，即便在電視台的即時連線的攝影機前，人們仍然忙於「搬貨」。社區的居民多數結合起來在各個路口形成一個個的檢查站，我們的祖魯朋友說道，這是另一個「種族隔離」的情況 – 過度地依膚色來控制進出。這期間有心人士曾製造假消息以期族群對立，造成德班北部印度區Phoenix一度陷入緊張、商店被焚燬，這樣的暴動持續了一個星期，在政府加派兩萬五千名軍人介入協助警方，秩序才得以逐漸恢復，平息了這場被稱為南非實施民主有史以來最嚴重的暴動。得到平靜的第一天，沒有遭到破壞的市場立刻就湧現恐慌性的購買人潮，原來享有平安的夜晚可以睡個好覺，不必擔心受怕、有充足的食物、各項用品的供貨暢通都不是理所當然的。

F & R（FAYA）傳道一家（雙倍家庭教會）

在三月份的代禱信曾向您提及F&R傳道一家，在沒有母會的奧援下，又因新冠疫情教會聚會受限的景況下，他們在去年十二月開始了個人事工，在自家外草坪上、不同時段地聚集年輕人、婦女、兒童主日學等，逐步地為開拓教會暖身。七月下旬，因為暴動而多處出現斷糧（供貨不及）的現象，我們帶著當地非營利組織-JAM贊助的二十箱食物前去探訪，看到F&R傳道夫婦向人借來了一頂帳蓬，搭在自家五十公尺外空地上，在第四級封鎖之前，教會就在帳篷裡聚集。如今教會也起了名字，叫做「雙倍家庭教會」。我們與F&R傳道夫婦在帳篷裡一起感恩、唱詩，見證神在困難重重的新冠時期，許多教會面臨考驗、衝擊的同時，祂卻藉F&R傳道夫婦的忠心和對福音的使命建立了教會，這正是保羅所說的：「務要傳道，無論得時不得時。。。」（提後4:2）的美好見證。

感恩

1. 為力揚剛剛完成線上期末考感恩。
2. 為DBC順利在七月20日開始第三學季感恩。

代禱

1. 為DBC進入第三學季，為學生們調整家庭、生活和學習等作息代禱。為佳雯開始教導「兒童事工」、育靖教「跨文化溝通」代禱，求主賜力量、智慧。
2. 八月14日佳雯將參與一位DBC畢業校友舉辦的「親職講座」，分別要對父母和孩子分享信息，求主賜膽量。
3. 八月6-9日我們將與一家庭好友和一位單身女宣教士同行有幾天的休假，求主賜好的天氣和平安。
4. 為力揚八月10日後回到學校開始下學期的生活、學業、以及屬靈、教會生活代禱。
5. 為DBC下一任院長（2022）的遴選代禱，現任即將退休，受新冠影響，所有進度都落後，求主保守。

我們在德班祖魯族的日子 2021-6

 

第三波疫情 – Delta 變異病毒

南非6/27昨晚已由總統宣布進入第四級封鎖，為期兩週，屆時視疫情再調整。現在每日確診數來到一萬五千至一萬七千左右，其中豪登省佔有百分之六十以上的確診數，醫院床位已到臨界點，捉襟見肘，就數據顯示此次以Delta變異為主要的病毒來源。在第四級封鎖下，所有的集會全部禁止，除了追思和喪禮限50人外。所有餐廳只能外帶，除了家人外，朋友間的探訪也禁止。雖然仍可以跨省旅行，但是禁止跨省地進出豪登省觀光、旅遊，僅限商業、經濟活動，足見病毒蔓延的程度已相當嚴峻。此外，南非疫苗施打已陸續完成了60歲以上，醫療人員，教師和第一線人員等等，7月1日將進入下一階段50-59歲的民眾，屆時育靖也將有機會施打。目前，教會聚會已經全都停止，似乎又要再回到線上的日子，不過，兩個配搭的祖魯教會都沒有線上的能力和資源。青年同工訓練只執行了一次需要暫停，弟兄查經班，佳雯原定要主講的親職講座等等都要改期或轉為線上。七月第二週原定的短休假，也只能改為在營休假。請為這一波的疫情代禱，我們合作的教會宗派ECSA在本週一6/28開始一週的禁食、禱告和祈求且將舉行兩次線上禱告會。祈求神施恩憐憫，在最嚴峻的形勢下，仍然施行祂的拯救和醫治，讓世人知道祂是萬有的神。

SIM南非新任工場主任 – 班傑明牧師

原定五月底的新工場主任就職差派，因現任將退休的代理主任為了交接之需前往拜訪教會、宣教士等等，而一行四人全部染疫而延期。雖然，現任主任還在恢復中仍感謝主，其餘人都已逐漸恢復健康。在六月初，新任主任就職總算如期舉行，育靖見證著從參與遴選委員會到班傑明牧師（印度籍）就任，宣教的果實在宣教士們所建立的教會成長，經過幾代後如今接棒宣教領袖的重任。這樣一代又一代的傳承以及循環，象徵著宣教的棒子交給了原是被宣教的人，過去幾代被宣教的人如今已經起來領導宣教，多麼美好的見證。

感恩

1. 為力妍已考完期中考、音樂劇演出順利感恩。
2. 為育靖有機會前往比陀代表DBC參加神學講座感恩。

代禱

1. 因著疫情，德班聖經學院第三學季將在七月中開始，還尚未知是否能「面對面」上課，請為此代禱。此外，院長遴選委員會將在6/29週二第一階段開會，求主保守過程蒙神使用 - 祂揀選的人能夠出線。為一對美國宣教士結束了DBC四年的服事，仍在尋求是否回到DBC繼續神學教育，求主帶領他們的腳步。
2. 求神安慰DBC半職的老師迪恩牧師的家人，因新冠遲遲不能恢復，已於6/20安息主懷並6/25已線上追思。
3. 為力揚七月一日將回德班（因學校取消面授和考試）以及能夠在七月中順利完成線上考試代禱。
4. 為代禱信內容所述的已取消的聚會（同工訓練、親職講座等）有合適的安排和轉換。
5. 為南非第三波疫情能夠有效地控制代禱。

我們在德班祖魯族的日子 2021-5

 

「讓我們點亮」- 青年和兒童訓練中心

來到南非第十一年了。前面幾年，除了適應環境，學習語言外，也在祖魯朋友們中間一邊事奉一邊觀察。這些年，神呼召並使用我們在青年和兒童事工上以及門徒訓練和教導上的恩賜在祖魯教會中配搭和幫補。幾年前，我們領受一個異象，就是在以羅弗（ILLOVO）社區蓋一個以青年和兒童為主題的跨教會訓練中心，中心將會設有兒童圖書館，戶外遊戲區，幾張桌子，作為鼓勵孩童們閱讀，放學後寫功課之用，每週定時說故事時間，甚至設置孩童說故事比賽等等。中心也將與教會合作舉辦青年和兒主同工訓練，主辦和協辦兒童營、青年營，以及協助教會建立青年團契和兒主事工等等。憑著神給的感動，我們將這跨教會事工命名為「Asikhanyise」也就是「讓我們點亮」的意思，我們盼望可以攜手當地同工們，作神的器皿，服事新一代，使神的光照亮每一個青年、兒童的生命。上週六，因為新冠疫情而停滯已久的兒主用地（經地區主管授權使用，僅能搭蓋臨時建物）在約翰牧師號召之下，幾位弟兄包括約翰師母、育靖，都拿起鏟子、圓鍬除草，有建築經驗的弟兄，則拿起鐵鎚、量尺、鋸子等等一片一片的鐵皮就這樣在一天內完成了，除了門和窗以外（照片如附）。在經過討論和思考，初步和GPEC教會約翰牧師、師母和同工會主席達成協議，我們將可以利用這一塊授權使用的土地上增擴建，以作為訓練中心之用，請您們為此事工代禱。

第三波疫情升溫中

南非已連續兩週，每日確診數由一千多增加至三、四千。目前，政府沒有進一步地限縮政策，但已不斷在警示人們第三波的到來，數字顯示這一波主要在約翰尼斯堡所屬省份「豪登省」。然而，有的人似乎已口罩疲乏，不想再憋了。有的人則是仍然小心翼翼的避免人與人的接觸。疫苗注射已經進入第二階段，超過60歲的老年人都可以接受注射。就教會而言，即便會有第三波，對於經過前兩波的衝擊而堅持信心的弟兄姐妹將不再是個打擊。從這個角度來看，神確實也藉此煉淨祂兒女信靠祂的心志。

感恩：

1. 為力揚五月初短暫回德班感恩，有機會一起為佳雯過母親節。
2. 為兒主臨時搭建物已近完成感恩。

代禱：

1. 德班聖經學院第二學季即將結束，六月初（下週）開始季末考。為七月中第三學季開始之前，佳雯預備「兒童和青年事工」的課程內容；育靖則是預備新一門課「跨文化溝通」，求主賜力量。
2. 為力妍於六月2至4日三天晚上參與學校音樂劇的演出，作為十二人舞蹈團員之一，求主賜體力。
3. 差會南非新工場主住就職和差派禮因故延至六月6日，育靖將負責開場，願神在禮拜中得榮耀。
4. 為南非第三波疫情已在約堡所屬省份「豪登省」蔓延，全國每日約三至四千確診數，求主醫治這地。
5. 為ICOC和GPEC青年同工團隊代禱，求主賜智慧在嚴峻的環境下持績以「新形態」用「心」服事同樣焦慮的年青人。

我們在德班祖魯族的日子 2021-4

 

ICOC 祖魯教會

自2019年初育靖還在部份時間線上進修時，我們和GPEC教會的事工就進入一個新的階段，從單一教會到開放與其他教會的合作、協助的關係。長期在以羅弗（ILLOVO）甚至於其他小鎮的觀察心得，祖魯教會普遍的現象是缺乏對孩童和青年人的栽培和生命門訓，這也和南非「無父世代」的家庭結構有著一定相關的聯結。與ICOC祖魯教會的認識是透過GPEC約翰牧師的引介，雖然彼此的信任還有賴於日後一點一點的建立，但這在祖魯社群中是一個非常關鍵的橋樑，有關係就沒有關係。因為新冠的影響，疫情之前才建立的一點點關係和認識，斷斷續續地不易維持，今年初南非第二波疫情高峰漸漸褪去後，教會從二月份有限度地開始聚會，我們才得以在ICOC主日聚會中開始與弟兄姐妹多一些曝光和互動。聚會外時間的探訪和交談也才剛剛開始，主要是和教會領袖和兒童青年事工的負責同工，收集資訊和交換意見。育靖也將在五月2日第一次在ICOC教會主日講道，請代禱。

當「想當然耳」不夠用時

禱告多久才算久呢？神在佳雯的簽證一事上，讓我們學習「忍耐等候」。自從佳雯上一次2017年十月份申請延簽，十二月中旬審核結果是拒簽，隨即第一次申訴，直到2021年四月份領取通知，以同樣的理由婉拒佳雯延簽，十天內，我們再次於四月21日完成遞件申訴，細節冗長且曲折容我不在此贅述。然而，在第一次和第二次申訴之間大約三年九個月的時間，我們家是天天為此代禱，天天盼望有神蹟出現，心情受此影響，腦海裡也有些沙盤推演可能的情況。因此，佳雯（不能出境）就錯過了退休已安息主懷的諸牧師追思禮拜，以及一年半前的回國述職。我們常常在禱告中學習相信神掌權，若不是神的允許，這一切就不會發生。幾年之後，總算審核結果下來，還是被拒簽，佳雯說：「感謝主，至少這案子是有在「進行」的。」這次是第二次申訴，遞交文件時，我們禱告中宣告確信：神啊，我們是把這文件交在「祢手中」，不是簽證官的「手」。感謝神，祂使用簽證的困難，教導我們在禱告中時時刻刻地倚靠祂，而不是倚靠「想當然耳」。

感恩

1. 為佳雯的第二次申訴遞件及時感恩。
2. 為DBC德班聖經學院經過一週的短假期，已順利於四月13日開始了第二學季。

代禱

1. 德班聖經學院第二學季開學，育靖教「宣教的聖經基礎」，求主保守備課。同時，佳雯也開始預備第三學季「兒童和青年事工」的課程內容，將會是佳雯的第一次參與教課，求主賜力量。
2. 育靖與查經班M, P, T三弟兄每主日下午聚集，正在讀一本屬靈書籍並輪流帶領分享，求主持續賜渴慕的心。
3. 為N姐妹（青年同工）最近因與人關係緊張，很需要輔導，求主賜智慧陪伴。
4. 為五月2日育靖將在ICOC（另一個祖魯教會）主日講道，求主賜信息並使用祂的話語激勵、造就人心。
5. 為五月16日差會將舉行南非新工場主住就職和差派禮，育靖將負責開場，願神在禮拜中得榮耀。

我們在德班祖魯族的日子 2021-03

 

F&R 傳道夫婦一家

上個月向您提及F&R傳道一家，他們去年十二月份，按著防疫措施的允許範圍內，從個人工作開始，小型禱告會、逐戶拜訪、兒童主日學等等，神就漸漸地把人帶到祂的面前。我們在一次的探訪中，得知社區正面地回應他們夫婦的關心和工作，為此感恩。在那一次的探訪，也是在大樹下兒主聚集的第二次，原本我們只是想藉由探訪，鼓勵R姐妹（DBC二年級學生），結果，如意料之中，R姐妹把時間都交給了佳雯，有了多次類似的經驗（探訪變成講道），佳雯早已準備了無字天書，從神的創造開始分享，最後邀請孩童進入神的家中，成為神的兒女。在沒有教會的這個小社區，F&R傳道的服事，讓許多父母放心且樂意地將孩子們在主日的時候送到大樹下參加兒主，而這一個初期的教會建立，提醒了我們沒有建築物，沒有圍牆也可以成為教會。然而，F&R傳道夫婦沒有母會奧援一事，仍然是急需為他們代禱的，盼望可以有當地的教會願意認養並且支援。

祖魯國王去世

三月中旬有一件重大的新聞：全南非最大族的祖魯國王去世了（駕崩）！他（Goodwill Zwelithini）在位期間（1968-2021）也是歷代國王最長的。藉由這次的新聞，我們才了解他受到黎民百姓的愛戴，成千上萬的人通車回到國王王宮所在地（Nongoma，音譯：弄拱瑪）去悼念。原本第二級的限電措施（兩時段共四小時），在追思禮拜的當天（三月18日）通通取消，好讓全國百姓可以線上看電視現場轉播，可以說是很特別的「向已故國王致敬」方式。我們很少聽到周遭的祖魯朋友提及國王對於他們日常生活有什麼相關和影響力，但是這一次育靖問了三位一起查經的弟兄，有兩位提到心裡很深地哀傷，這一點也許可以解釋「群體性」文化的無形卻強有力的連結性。傳統上，祖魯和其他非洲在地人一樣敬拜祖靈，然而，這一位已故祖魯國王曾多次公開表達「神：Unkulunkulu」才是最大的君王，他不過是代管人。

感恩

1. 為育靖開普敦之行平安，雖然佳雯遇到輪胎沒氣、電熱水器跳電等等，感謝主有朋友相助。
2. 力揚回到校園安頓好了且順利開始上課感恩。

代禱

1. 德班聖經學院正在期末考，為下學季四月13日開學，育靖將要教「宣教的聖經基礎」，求主保守備課。
2. 為南非新冠疫情的第二波似乎已減緩許多，四月2至5日將是復活節連續假期，旅行、教會聚會等等，預期將有另一波潛在的可能，求主保守。
3. 為四位大學聯考的學生：M, S, N 三位姐妹和一位A弟兄代禱，仍等待學校回應，求主帶領前面道路。
4. 為四月2日至4日GPEC將舉辦每天兩場，主日一場復活節慶聚會，育靖將傳講週五受難日的第一場聚會，求主賜信息並使用祂的話語激勵人心。

我們在德班祖魯族的日子 2021-2

意外成行的讀經班

在去年十二月中下旬，我們邀請了幾位祖魯年青人參加白人教會舉辦的青年營會，結束後，佳雯和幾位姐妹約定讀經，計畫兩個月讀完創世記和出埃及記。過了十二月底一月初的長假期後，彼此約定在二月份的某一週六前來測驗，確定他們是否真的讀了這兩本書。原本就不抱太大期待的佳雯，五位姐妹可能最多來兩位，已經算好的了。出乎意料的來了四位，未出席的一位則是因為拉肚子。四位其中一位M姐妹拿著她的讀經筆記來展示讀經成果，這教我們更是驚訝她的認真程度。經過二十分鐘的測驗，四位全部通過，我們以一年份版本的靈命日糧作為禮物和一條巧克力鼓勵她們神的話語比巧克力更甜！佳雯嚐試地問了「還要繼續嗎？」四位姐妹全部異口同聲地說「願意」。於是，佳雯和她們約定兩個月讀完四福音，屆時，再來測驗。這真是一段值得感恩、收到成效的小型讀經之旅。一位媽媽特別傳來簡訊謝謝佳雯，因為約定讀經她的女兒變的更積極，還特意下載英文翻祖魯電子字典App，在讀經時可以使用，其實她完全可以讀祖魯，但她想提昇自己的英文閱讀，而我們也被這些年青姐妹的認真鼓勵到了。

輔導 F&R 傳道一家

去年曾經兩度到家裡拜訪聖經學院的一年級R姐妹學生，認識了她受過一年神學證書科的F傳道弟兄和孩子們。他們曾經和荷蘭改革宗教會配搭牧養，但因更換了新的牧師而結束了服事，這兩三年來都有一搭沒一搭的在不同的教會拜訪，因為新冠影響，家庭財務困頓可想而知。F&R傳道一家仍有心志要住家開拓教會，於是找上我們，希望我們可以成為他們的Mentor。求主賜給我們智慧，因為開拓教會卻沒有母會背景的F&R傳道一家，將會是一項艱難的任務，求神供應和帶領。

感恩：

1. 為小型讀經班意外收到成效感恩。
2. 為差會在南非染疫的宣教士都已出院、恢復中感恩。

代禱：

1. 德班聖經學院2021年度共有七位新生，育靖教二、三年級「宣教士生活與工作」，佳雯則限時 地開放圖書館，學生似乎還不是很習慣部份網路，部份面授的安排，在外內在的影響下，學習意願明顯降低，求主保守。
2. 為南非新冠疫情的第二波似乎已減緩許多，每日確診數已由兩萬降到一千多，全國仍維持第三級封鎖，教會開放每場五十人或是空間容量百分之五十的使用限制，請持續代禱。
3. 力揚二月27日（今）飛回到位於開普敦的校園上課，求主保守重新的適應。
4. 為三月25-27日育靖飛往開普敦開會（SIM南非Board Meeting）代禱，求主保守出入平安。
5. 為四位大學聯考的學生：M, S, N 三位姐妹和一位A弟兄代禱，成績已出爐，求主帶領填寫志願和前面道路。

我們在德班祖魯族的日子 2021-01

南非第二波新冠（變種）病毒 – 我們中鏢了！

就在去年十二月下旬，第二波變異病毒侵襲南非，政府為了長假期的緣故，沒有任何的限制，當時仍停留在第一級，僅封鎖東開普省的海灘。未曾想這新變異病毒有一天也會出現在我們的身上。在十二月中忙完了協助DBC畢業生Sindy舉辦的一日兒童活動後，本想可以因著疫情的升溫之故休息吧！限制自己出入的次數吧！我們還是採購了一些十幾套的食物（賣場現成的提桶裝 – 可作聖誕禮物），在十二月21日出入Township去拜訪一些有需要的家庭。因為疫情，我們安排全程都在家門外進行談話和禱告，不進入較密閉的室內。而這次的探訪，很有可能就是佳雯感染病毒的來源（猜測的，因為其中一位姐妹在佳雯之先確診陽性），而五天後（26日）佳雯就開始出現症狀。當時，我們家正遠離人群在山上休憩幾天。一開始也以為只是山上氣候較涼受了風寒，佳雯先是咳嗽、發燒。27日仍照預定去爬山，因為呼吸困難，才開始覺得可能是新冠，所以有一半的路程，育靖揹著佳雯走，累了就停下來。後來，佳雯很勉強地才走回步道出口。28日回到家後（同一天，南非緊急提升鎖國至第三級，禁止所有戶外和室內的聚集，但照常上班，強制戴口罩等），我們又觀察佳雯了幾天，同時用了一些緩解症狀的藥，直到一月2日育靖和佳雯一同前往檢測（像得來速一樣，不用下車），才得知佳雯呈陽性，育靖則是陰性。相隔一週，力揚也開始出現症狀，但相對輕微。感謝主，這期間有一些印度朋友們輪流排班一星期為我們煮飯，讓佳雯完全的休息。許多在南非、台灣的朋友們、弟兄姐妹們也齊心代禱、關心和鼓勵。神真是垂聽禱告、信實的神，佳雯和力揚所出現的症狀都屬輕微的，如今也都平安渡過了有症狀的兩週（十四天），現在僅有嗅覺尚未恢復，佳雯則另有睡眠問題。求主持續醫治力揚和佳雯直到病毒完全清除。目前南非的新冠疫情，已從每天兩萬、一萬多降至五到七千例左右，顯示疫情有逐漸地受到控制。然而，仍然需要呼求神憐憫和看顧醫治這地。一月份，外部受到鎖國第三級的影響，教會所有的活動、聚會都停止了；內部，也因為佳雯和力揚的生病，我們的事工幾乎完全中斷了，除了線上與三位弟兄持續地語音通話的查經，與DBC教職員線上開會準備新學期以外。不能做什麼的感覺，真的很差！此時，神也提醒育靖，照顧正在生病的佳雯和力揚也是服事，不是嗎？

感恩：

1. 為佳雯和力揚都渡過困難的兩星期症狀期，目前已恢復甚多，並有印度朋友樂意為我們煮飯感恩。
2. 為今年度力揚的學費已蒙神的供應感恩。

代禱：

1. 德班聖經學院2021年度的招生代禱，原預定一月26日開學延至二月4日，求主帶領。
2. 為南非進入新冠疫情的第二波代禱，求主賜下憐憫和恩典，短短一個月，總確診數增加近50萬，來到了143萬例。雖然這兩三天已降至數千例（每天），但死亡率較第一波增加，治癒率也由原來的90%降至87%。
3. 為力揚因一月份染疫也放棄尋找實習工作的念頭，預備二月底回到校園上課，求主保守。
4. 因為不能有任何型式的聚集，我們有智慧地個別關心青年同工和合作的教會傳道人等，求主帶領和保守。
5. 為差會在南非的一些宣教士都紛紛染疫，有兩個較嚴重者，住院倚賴氧氣等，求主醫治。

Happy New Year 2021

 

我們在德班祖魯族的日子 2020-12

 

第二波新冠（變種）病毒正強襲南非

就在十天前，南非總統證實了第二波新冠疫情的大流行，每天八千至一萬的確診數強襲了這塊防範意識早已鬆懈了的土地，豪登、西開普、東開普以及我們所在的夸祖魯納塔爾（KZN）共四省占據了百分之五十以上的確診數病例，此刻，全國確診數已來到九十四萬，不日應會突破百萬。然而，因著聖誕以及新年的長假期來到，南非並沒有封城鎖國，僅僅限制了酒精類的販賣營業時間，東開普省在假期內海灘全部關閉，KZN省則是部份日期海灘關閉，全國11PM-4AM實施宵禁，宗教、商業等聚會限制一百人以下，其他幾乎沒變，可以說是「馬照跑、舞照跳」。日前，衛生部長與相關醫院研究人員也證實此次第二波的病毒是新冠的變種株，傳播速度較快，持續強調戴口罩、保持社交距離和勤洗手等預防措施。我們配搭的教會宗派ECSA也在日前宣佈十二月13日主日為最後的實體聚會。求主憐憫和醫治南非這塊土地。

力揚和力妍的成長

我們這一任期，逐漸地從過去多年每個主日都在祖魯教會，轉變成一半時間在白人教會（GBC）與力揚和力妍一同敬拜，一半時間參與GPEC和ICOC的崇拜。上週三至五白人教會（GBC）舉辦了三整天的青年聚會，我們從GPEC邀請了共八位國、高中生一同參加，佳雯參與帶領小組的隊輔工作。在其中，我們有機會比較近距離觀察力揚和力妍在教會的成長和人際關係。佳雯心裡很是感恩的分享說，兩個孩子都學習很主動地去照顧其他教會來的新朋友，力揚參與在司琴、司鼓的敬拜事奉，力妍則是協助播放投影片，空餘時間就穿梭在人群中寒暄問暖。回想2010年十二月3日，我們一家大小四口入境南非至今已經十年，原本在台北的力揚那副嘟著嘴巴捨不得走的樣子；力妍則是有爸媽在，哪裡都好。如今，力揚和力妍在白人教會GBC都有了團契生活，神為他們在異地他鄉預備屬靈的家，我們做父母的心裡甚是喜樂、感謝神。

感恩

1. 為有機會服事和協助約翰牧師，師母一家感恩，因師母的母親突然病逝安息。育靖除了在追思禮拜講道外，由約翰牧師引導，從一開始的蓋棺、到最後安葬禮拜，都由育靖主持。這是十年來的耳濡目染後，第一次育靖從一個外人（非同文化）的身份主持追思禮拜。

2. 力揚順利通過大學第一年的震撼教育，力妍將升十年級。

代禱

1. 為德班聖經學院2021年度的招生代禱，並為預定一月26日開學之前的所有預備、教職會議等順利。

2. 為南非進入新冠疫情的第二波代禱，求主賜下憐憫和恩典，特別進入十二月份後半月的長假期，除了我們所在省份的海灘部份日期以及東開普省假期全部關閉外，所有商業、觀光活動多未限制。我們所認識的人，白人教會的同工、學院的學生，陸續都有確診例。

3. 為力揚申請一份短實習（電子機械相關）工作代禱，求神開路。

我們在德班祖魯族的日子 2020-11

DBC線上畢業典禮

感謝主，德班聖經學院在教職員師生眾人的恆常忍耐、努力、調適以及神的帶領和恩典走完了這非常掙扎的新冠年。即便現在南非鎖國第一級已經允許250人以下的聚會，為了謹慎起見，我們還是決定採取線上虛擬的畢業典禮，今年有九位延伸制結業，八位全修生畢業。為了配合眾人的時間進行事前拍攝並維持社交距離，我們分了兩次拍攝每次兩到三小時，由於多是片斷式的拍攝，講道、禱告、讀經都是另行錄製而非現場，全倚賴後製剪接，除了花了兩倍的時間，畢業生也感到非常不自在，沒有畢業的感覺。此外，每年例行的「畢業生歡送會」也省略了，師生們像是也沒有好好說再見。2020年，對很多人來說，是很奇怪的一年。線上畢業典禮將在十二月6日南非下午2點，臉書觀看影片。此外，學院即將進入新的學年，除了招生以外，三大挑戰即將無法避免，院長夫婦Dr & Mrs Thomas和一對資深的美國宣教士夫婦 Rev. & Mrs Flickner 都將在2021年底榮退，此外，擺在眼前的還有校舍的遷移（土地和校舍將歸屬教會而非學院），以及談了許久的教育部學歷認證。請您為此禱告。半年前，育靖已被邀加入遴選委員之一，參與還在初步階段的未來院長的遴選。

艾迪 (Eddy) 宣教的第一步

如果您讀過九月份的代禱信，您也許有一些印象，信中曾提及一位年青人（東非蒲隆地國籍）Eddy聖經學院的畢業生。在學期間，Eddy就顯出對宣教的關注，頻頻在課堂和私下詢問有關跨文化的問題，因自己即便從東非來也在南非經歷許多跨文化的挑戰，育靖在「未及之民 UPGs」課堂上提供了Eddy宣教的方向。目前他在正透過SIM東非辦公室詢問未及之民的機會，尋求未來加入SIM的未及之民專案進入中、北非。請持續在禱告中記念，求神清楚地帶領他。作為難民，除了簽證的問題外，需要尋求南非的當地教會成為他的差派和支持教會，雖然在當地教會已有幾年，畢業後，也正在當地教會進行實習，然而，每一步都憑信心，都需要神的帶領和開路。

感恩

1. 為德班聖經學院本年度在神的保守下已經結束，線上畢業典禮錄製也已完成，同工正在後製感恩。
2. 為十月底十一月初的開普敦之行感恩，神真奇妙。

代禱

1. 為德班聖經學2021年度的招生代禱。
2. 為GPEC 教會十二月5日某一南韓神學院向約翰牧師致敬禮拜，表彰他在病痛中效法基督的恆常忍耐。祟拜中同時舉行年終「感謝牧師」聚會，請為崇拜進行順利代禱。
3. 為GPEC十二月12日青年團契外出年終聚會的安排代禱。
4. 為ICOC (AFMC)教會的青年團契同工遴選代禱，我們將協助輔導同工Mrs Zungu一起建立同工群。
5. 為十二月16-18日我們邀請一些GPEC高中生參加白人教會舉辦的青年營（不住宿）代禱。

從文化取向看新冠疫情如何衝擊人們的生活

 

當前的情況

當西方國家還為著在公共場所有沒有自由不戴口罩而僵持不下之時，新冠病毒已快速地蔓延至全世界。同時，南非政府已下令全民戴口罩，違者重罰，並配合以1.5公尺的社交距離，宗教、商業等聚會以五十人為上限，追思禮拜只限親人，禁止朋友、家庭間的探訪。然而，還是無法有效抑制病毒的傳播，僅短短數月，南非就以超車姿態，後來居上之勢拿下了確診數世界排名第五的尷尬名次。

以下我們將以在南非祖魯族中間從事跨文化事奉近十年文化取向的觀察，加上一點點西方國家的文化反思和大家分享。

個別性和群體性

在分享之前，先介紹兩個文化取向的名詞：個別性（Individualism）和群體性（Collectivism）。

一般而言，西方世界傾向於「個別性」的社會文化。東方和非洲地區傾向於「群體性」。在「個別性」文化取向的社會裡，最小的組成單元是「個人」：個人的獨立性，自信心是被看重的，同時，個人的自由是被尊重的。個人評論及批判式的意見是被訓練的，也是被看作有價值的。

而在「群體性」文化取向的社會裡，最小的組成單元不是「個人」而是「家庭」：個人的識別在於一個人在所屬的家庭、群體、或工作團隊裡的功能和角色。群體的興盛確保了個人的福祉。所以，在一個群體裡照顧他人的需要和感受是相當地重要。融洽和彼此仰賴是很有價值的文化表達。然而，個人的意見常常需要依著群體的意見作出調整。

 

理解並用他人的文化取向看事情

如果嚐試用人們所屬的文化取向看事情，就不難理解為什麼我們的祖魯朋友，即便不是親人，仍然一如往昔的參加追思禮拜。同時，該場所的社交距離實在令人擔憂，爆棚而超過五十人是常見的，招待人員也不好意思阻止人們進入禮拜會場。有些人可能就會問：「那麼這些規定是用來做什麼的？」我們的祖魯朋友自然地想要照顧所屬群體的他人的需要和感受，即便是鄰居也好，看重向他人表達愛和關懷勝過於遵守規定，特別當有人過世的時候。此時，因為新冠的衝擊，參加次數又勝過先前了。 

有一次，我們問了一個祖魯朋友：「為何在新冠病毒的傳染威脅下，人們依舊的以這種方式來表達他們對失去親人家屬的愛和關懷呢？」「他們不知道這樣做是不遵守規定且可能導致自己和他人受到病毒的感染嗎？」她的回答讓我們不得不承認這文化取向的頑強性，她說：「即便死亡也不能阻止我們用這個方式向人們表達愛護和關懷。」

「文化」- 沒有比較好的

作為一個外來人，也許我們很容易可以指出所在的「群體性」文化取向的缺點，這缺點很可能就是造成南非確診數世界第五的主要原因之一。讓我們再比較「個別性」文化取向的西方社會，在那裡人們還在為了捍衛個人戴不戴口罩的自由，採取反抗州或聯邦政府的決定，整個社會陷入「個人自我」表述的混沌，而病毒早已侵入人們的生活中。即便，世衛已經公告「戴口罩」是抑止病毒傳播的有效方法之一，並要配合常洗手和社交距離的實施。「難道，他們不知道戴口罩可以避免病毒的傳播嗎？不戴口罩反而使他們曝露在感染的危險中嗎？」這個問題簡單到像是說：「難道，有人可以說開車時，我有自由不綁安全帶，而他們不知道不綁安全帶，要是出了車禍，致傷致死率極高嗎？」 

回應之前，先學習欣賞該文化取向的美

回到追思禮拜，在祖魯朋友對於失去親人的家屬的有著非常堅固地文化表達一事上，我們當怎麼回應呢？特別是當這樣的文化表達幫助了病毒的傳播。作為一個宣教師，完全避開不參與和不行動同樣也是文化的不適用，並且失去向家屬表達神的愛和關懷的大好機會。過去十年裡，我們和祖魯的弟兄姐妹一起服事，每當有肢體失去親屬時，有的人就會買些食物送去，有的人會來幫著忙裡忙外，有的人會來家裡待上一整天陪伴，下班後，大夥兒會不約而同聚集到家屬的家裡，唱詩、敬拜神，有的作見證、細數安息者的往事，牧師、傳道人分享神的話語，最後，大夥會從口袋裡掏出一些錢，放在準備好的盤子裡作為支持家屬的一點點心意，每天晚上都是如此，直到追思禮拜為止（南非鎖國第三級規定禁止家訪）。這一切都是為了堅固、安慰，減輕家屬失去親人的痛苦。

取捨兩難的處境化

所以，我們需要深思熟慮地處境化後，才能以祖魯族最能夠感受的文化取向回應，否則，我們會自然地以自己（台北）慣用的或自以為對的方法回應，卻不能有效地讓當地人感受到。一方面，我們需要表達神的愛、關懷和照顧之意。另一方面，不能跨越政府為了抑止疫情所立下的規定（雖然，如前所述，當地人可能不那麼在意規定）。 那麼，我們可以如何回應呢？感謝神，在南非第三級鎖國開啓了一個突破口，予許「宗教人士以關顧之由進行家訪」並配合所有的規定：社交距離、消毒雙手、戴口罩、唱詩歌只能獨唱等等，對某些人來說，這樣還是太危險了。於是，這一項有限性的開放提供了我們以祖魯文化取向表達關懷的機會。我們可以親自前往，去到人們中間，分享神安慰的話語，與人們同哭，同回憶，一起禱告重新得盼望。然後，不得以地要把追思禮拜（限親人，共五十人）留給當地牧師、傳道人來辦理，作為宣教師在「規定」和「與人同在」的兩難中只能取家訪而捨追思禮拜。

宣教處境化是一段需要跨文化宣教工作者長時間觀察，謙卑地向當地人學習、討教，與當地人一同在基督裡成長的過程。目的在於除了宣道者認知到自身傳道方式已被自身的文化取向所影響外，經過處境化的過程，進而以期能夠採取被宣道者（當地人）最能感同身受的方式傳道。就如保羅所說的：「向什麼樣人，我就做什麼樣人」（林前9:22）。

我們在德班祖魯族的日子 2020-10

 

SIM南非董事會

感謝主，在寫代禱信的這個時候，作為三名宣教士代表其中之一的育靖剛剛開完一整天的SIM南非辦公室董事會議。會議中正式宣佈下一任的南非工場主任（明年七月起），由於育靖也被選為工場主任遴選委員之一，回想將近一年的遴選過程，實在是充滿著學習的機會。在神面前，沒有完美的領袖。在最後階段時，幾位委員在極為難得的兩名人選上內心角力和禱告了許久。選擇了此人選，不代表否定了另一人選，而是尋求神，在此時此刻，在當下神為SIM南非辦公室揀選又能夠帶領團隊朝方向前進的人是誰。有時覺得自己像撒母耳一樣只看外表（能力），有時又覺得人的內心在短短和片面的認識下看不準而掙扎作難。感謝主，育靖在其中學習放下，不作獨排眾議的事，讓神工作。為什麼自己覺得看得比人準？是一個學習放下的轉捩點。

不（能）做事，很難嗎？

會議結束了，也是全家休假的時候了。上個月代禱信提及我們家被差會選擇到開普敦享用一週住宿的機會。因此，結合了這次開會，同時也希望去校園幫力揚選擇明年住宿的地方，一魚多吃。這個月起，祖魯教會GPEC開始了實體的主日聚會，我們分別拜訪兩個教會GPEC和AFMC (或Illovo Community Outreach Center, ICOC)，也是我們青年和兒童門訓事工合作的教會。由於兩教會除了主日崇拜外，家庭小組、青年團契，兒童主日學等其他聚會都尚未開張，而我們心裡卻是蓄勢待發，有點心急。多次在個人安靜和禱告中被神提醒要學習等待，以及按照當地教會的步伐。這不是能力的問題，而是因為疫情，我們被迫不能做事，這點很抑制，似乎需要用更大的力量去抑制想做事的動力。不（能）做事，很難嗎？是因為有寫代禱信的壓力嗎？神在禱告中讓育靖看到自已的軟弱以「做事、做了什麼事」來定義和評價自己，把焦點從神轉移了到「事工」、「自己」，求神憐憫啊！持續帶領我們成長。這一週在開普敦的旅行，寫完這代禱信後，好好地把自己從「事工」中隔離，與神聊聊吧！

感恩：

1. 感謝主，育靖的延簽申請已經完成送件，請為審核通過代禱。
2. 為一週的開普敦休假，神賜的恩典感恩，並有人可以幫我們照顧狗。

代禱：

1. 為德班聖經學院第四季即將在十一月結束，請為第三週的期末考，第四週線上畢業典禮錄製和安排代禱。
2. 為GPEC十月份已開始恢復主日崇拜，AFMC則是七月就已開始，半數以上的弟兄姐妹還未「回到」神家中實體聚會，求神帶領堅固眾人的心以及保守南非的疫情。
3. 為青年和兒童事工配合兩教會（GPEC & AFMC）的重啓，和同工們做好準備和因應聚會的調整。
4. 為力揚和力妍都分別要進入期末考，力揚的科系課程科目很挑戰，網路上課不易懂，求主顧念他們，賜智慧。
5. 我們家預計十一月5日返回德班，為我們這一週在開普敦出入平安代禱。

Gogo Gumbi - A Nation Cries for Fathers

A True Life Story 

Narrated by Mdu Gumbi

Written and edited by Rev. Eugene Chuang

SIM SA Missionary

M.A. Intercultural Studies Wheaton

Gogo Gumbi (gogo means granny in isiZulu) was an amazing woman whom I never met in person and only heard from Mdu, her one of grandchildren who is influenced by her great parenthood. 

On 9 June 2020, I walked with Mdu whom I have been discipling for 10 years, and spent some time with him at his temporal house after the sad news came to him, his gogo has passed away on 5 June. I intentionally listened to him by asking, “how do you feel, Mdu?” “I feel so bad”, said Mdu. Mdu spoke with me all along with that his gogo was the one that matters to his life. What about her that makes you so miss her? I asked for debriefing him and allowing him to express himself from the heart. Here I summarize the story and categorize it into four virtues of his gogo.

Gogo as A Parent

Mdu started with this, 

“My gogo was an amazing woman. When I was sent to stay with her, I was less than 4 or 5 years old. Although I once stayed with my mom and my dad respectively in a short period, I stayed with my gogo with the majority of the time. It was more than 25 years with her since I am 30 years old now. My gogo was just like my mother and father. Besides my gogo, there were an uncle, aunties, cousins, we once had 9 in total under one roof. It was crowded but we enjoyed the time. I remembered when the parent's meeting occurred in my primary school, she went up for me to the hill as my parent while my aunt and uncle refused to present for me.” 

Mdu’s sobbing suddenly stopped the flow of the story. The room became silent except for his sound of sobbing.

“She knew how to treat everyone equally.  Since she was a domestic worker to a white family, she usually came home with leftovers. I never mind at all that was leftover, even it was leftover, to me it was delicious, and we together cherished the moment of sharing the leftover. My gogo was a sharing woman. She would divide into 9 pieces if it was a cake, or even it was a drumstick. She would treat everyone fairly and equally, even one or a few of us might not be at home by the time. She would keep that until we came back.” 

Gogo as A Defender

"Life had a tough time, particularly when the family matters arose. 'You (Mdu) are not Gumbi family!’” his uncle once shouted at him. Mdu explained that since his parents never got married, he was only able to be named after his mother’s surname. 

“Being excluded that was how I felt. Most of us, even nowadays, feel excluded, if our parents are not married yet. We are not able to be named after our father’s surname. I feel that I belong to nowhere. Yet, when such time comes, my gogo was the defender of me. ‘He, (Mdu) is one of Gumbi’”, gogo Gumbi defended.

Mdu sobbed again. 

Gogo as A Character Builder

Gogo Gumbi was a domestic worker who did everything with her hands and knew she ripped what she sowed and was the one who motivated everyone at home to do something for their lives. By this influence, Mdu says, “She left the legacy for me to diligently run business.” “I started selling sweets to fellow students when I was only grade 4.”

Although Mdu is still not a businessman by profession, yet I can tell that Mdu is now a true diligent man that surely formed by his gogo’s influence that had made him different from other men in the community. Besides the current job as a worker, he was able to buy a shipping container and open up a tuck shop called “Yona Yethu” (means Our Mister). However, the shop is currently rent out to a friend running.

Gogo as An Intercessor

Gogo Gumbi believed in God and devoted herself to praying to God. Her prayer life that has sustained the entire family as Mdu witnessed. Mdu was encouraged to go to the church as he was still young. Mdu continues to say, “In every Sunday morning, my gogo woke everybody up, and chased us to go to church”. “We had prayer day once a week as a family, gogo always led us to pray. Pray for family and for others who are in need. As we have grown up, most of us lost interest at the time in praying with her, she was frustrated. Yet she closed up the door in her room and continue to pray alone”. Mdu topped and wept again. “She prayed loudly for every one of us by names.”    

Reflection: A Nation cries for fathers

Through listening to Mdu’s precious memories of gogo Gumbi, we may have a brief concept of the formation of a South African Black family that has become a common situation nowadays. In the statistic of 2017 SA, it shows that 61.8% of children are fatherless or live without father (51.7% not stay with father, 10.1% father deceased) (See reference below). Chief Justice Mogoeng Mogoeng once on 30 Sept 2019 was invited by Vuka Africa Foundation in a speech of focusing on healing and stopping the violence, said, “The biggest disease of South Africa is ‘no father’”, “Father is the one who provides leadership to sons and daughters”. 

His societal diagnosis on healing family and stopping the violence is sharp, straight forward, and correct in point of view. It indicates that finding and dealing with the root of the problem is more effective than only stopping the symptoms in appearance – bad behaviours. Some might say, “if there are harsher and stricter punishments in law that might stop and reduce the violence of the gender-based”. Yet my humble thought is, “Law is an act to stop crimes, but not a cure”. Both stopping Gender-Based Violence (GBV) and having a responsible, committed father for sons and daughters in communities shall considerably trace down to the root of the problem - dysfunctional fatherhood that has broken many hearts of mother, spouse, or lady, son, and daughter in the nation. It has resulted in a clueless, hopeless, and purposeless generation. Crying out loud from many hearts, “Where are our fathers?” The biblical and godly fatherhood, therefore, shall be uplifted and reactivated by finding what the Bible says. 

Virtues found in a woman such as gogo Gumbi as a parent, a defender, a character builder, and an intercessor to sons and daughters shall too be found in fathers. A lovingkind image of God the Father then shall prevail. To fatherless sons and daughters, pastors, rectors, ministers, missionaries, and workers of communities in South Africa may learn from God the Father who loves his children wholeheartedly with long-lasting commitment and patience even sent his One and Only Son died for our sins. Disciplining sons and daughters for building good characters, coupled with guiding and participating in their life matters by exemplifying his own life that is desperately needed in the communities as well. 

This article is limited to depict the weak point of the formation of a typical South African Black family in communities and not aimed to address its entire causes of the matter. It simply and humbly provides a few thoughts and solutions for faithful workers of children, teens, and young lives in the communities of South Africa. 

Reference: https://ewn.co.za/2018/07/04/fact-check-are-57-of-sa-kids-raised-without-fathers.

Mdu Gumbi (Right with headphones)

我們在德班祖魯族的日子 2015.August

你累了嗎？

這是一個實在忙碌的八月，才寫完上一封(七月份)代禱信，育靖立即就要前往開普敦開會，這兩三年來，每年飛三次到開普敦都是為了開會。這一次(七月底八月初)前往開普敦的行程很不一樣，讓育靖需要喘一喘，以及調整一下腳步，為什麼呢？話說在前往機場的當天一大早，佳雯開車送育靖到距離約60公里遠的德班機場，一如往常，放下育靖之後，佳雯需要趕回家為孩子們預備早餐，並且送孩子們上學。而育靖辦理好Check-in之後，就找了地方坐下來吃早餐，然後通關，到指定的閘門準備登機，和眾人一起排隊，當來到入口要登機時，育靖拿出護照和機票要交給空服人員確認時，才發現拿錯了護照，育靖帶的是佳雯的護照而不是自己的。於是趕緊退回大廳更改較晚的班機，以及打電話請佳雯再將護照送到機場來，為此，當天佳雯開了240公里，來回機場兩次。育靖這個不假思索拿了護照就走，原來想當然耳，卻開了天窗的舉動，讓育靖不禁地深深歎了一口氣問自己說，唉！你累了嗎？

在我們所處的跨文化環境裡，其實是比較慢，而且是慢很多的生活步調。剛剛來到南非的時候，因著語言的有限、文化的不同、家庭的安置、當地人對我們都不認識，信任感也需要建立，所有都是從頭學起，所以除了建立關係、交朋友、學語言，沒有忙碌的行程和服事，原本以為我們已經被南非的文化同化了，步調比較慢了。然而，已經進入第五年的跨文化宣教之後，似乎在許多方面比較上手之時，不知不覺地又「活出」了台北的步調，那個是最根深柢固的自己。你累了嗎？這過去雖然是一個廣告詞，卻是對育靖一個很好的提醒，忠心的事奉不是意味著行程應該安排得很滿，而是在每一項神所託付的事奉裡都使神得榮耀。

Grace Baptist Church @ Amanzimtoti

這是一個為了我們全家大小的屬靈需要，參加了四年的英語教會。起初，主要的用意是送力揚去參加青少年團契，讓他離開台北之後，有個屬靈的家。後來也為了我們大人在神話語的需要，開始參加主日早上的崇拜，於是逐漸地和這個教會有較多的接觸。這是一個有宣教負擔的教會，不僅差派了一位女宣教士前往印度宣教，更特別的是這幾年裡，神帶領超過十位宣教士陸續地來到這個教會聚會，其中一半以上的宣教士們都和我們一樣，需要被餵養！主任牧師Des是一個非常有愛心和樂意幫助人的牧師，當育靖偶然一次和他約談，提到我們在英語崇拜結束後，需要立即趕到祖魯教會參與崇拜和服事，孩子們的安置是一個挑戰。Des牧師話不多說，馬上答應讓力揚和力妍在崇拜結束後留在他家，和他的七個孩子們玩，直到我們從祖魯教會回來，真是感謝主！

八月23日是這個教會的宣教主日，Des牧師邀請了六對宣教士夫婦在早上和晚上兩堂崇拜中分享宣教的事工。很感恩的，我們家是其中一個家庭！在育靖分享結束後的茶點時間，有許多人來向我們表達有興趣，並且說，「我們在這裡住這麼久了，從來沒有進入就在我們隔壁的Township – Illovo (以羅孚) (只有4公里遠)，也不知道這個Township裡的情況，今天卻透過一個你從那麼遠的台灣來的宣教士告訴我們，真的很感動，也很慚愧！」一方面我們對於許多正面的回應很受激勵，另一方面我們很是感恩，是神讓我們可以在他鄉異地裡逐漸地找到屬靈的餵養，以及肢體的關係。

感恩：

1.    八月18日延簽文件已經完成遞交，求主帶領審查過程。

2.    育靖在忙碌中仍蒙神恩待，在服事中都有力量。

3.    八月25日已經完成搬家，並在開箱整理中。

4.    育靖七月底八月初前往開普敦開會及八月底前往約堡行程都平安。

5.    八月23日在英語教會的宣教分享很順利，反應很好。

代禱：

1.     為簽證的審查過程，神親自感動每一位經手的官員。

2.     九月第一週為德班聖經學院考試週，接著是兩週的休息，求主帶領學生認真地準備。九月第三週第四季開學時，育靖要負責教「基督論」，求主帶領有效率地準備教材，以及準確地英文用字。

3.     九月6日育靖在德班平安華人教會講道，求主帶領。

4.     九月18-20日育靖將參加ECSA的年度會議，求主保守。

5.     九月20日前要交出一篇文章，求主賜下亮光。

6.     九月25日SIM KZN省宣教士聚會，求主格外施恩，宣教士們能夠彼此扶持。

7.     育靖將在九月1日家庭小組帶領查經、12日和26日帶領青年及弟兄團契，求主賜力量。

8.     求主醫治祖魯牧師約翰，賜下健康，並保守教會合一與興旺。

9.  我們正在幫助的Nery宣教士，請為她的適應以及年底之後委身事工的安排，求主賜智慧。